È la notte del 29 luglio 2015 e siamo a San Pietroburgo. Una figura misteriosa esce dalla porta principale di un palazzo e trascina un grande sacco nero per la strada deserta della città, lo abbandona in un angolo e rientra a casa. Ripete questa operazione per sette volte, esce con un grande sacco, lo trascina per un po’ e poi lo abbandona. L’ultima volta al posto del sacco stringe nelle mani una grossa pentola con il coperchio. Quella strana figura è una donna di 68 anni, ha i capelli rossicci e grosse borse sotto gli occhi e fino a quel momento i suoi vicini la conoscono come una persona gentile e disponibile, ma da quella notte tutti in Russia la chiameranno con un nome che fa paura, “La Baba Jaga”. Ma chi è la Baba Jaga? E cosa ha fatto quella donna? A tentare di dare risposta a questi interrogativi è il nuovo episodio della serie <a href="https://arte.sky.it/video/in-compagnia-del-lupo-biancaneve-che-visse-quattro-730289" target="_blank">In compagnia del lupo. Il cuore nero delle fiabe</a>, in onda su Sky Arte martedì 8 marzo. Come di consueto, Carlo Lucarelli accompagna il pubblico alla scoperta dei risvolti più cupi delle favole che tutti conosciamo, mettendo in luce i punti di contatto con fatti di cronaca realmente accaduti.

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La storia della Baba Jaga | Sky Arte

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L’arte e il potere dell’immaginazione

Lunedì 7 marzo prende il via su Sky Arte la serie I Romantici, dedicata alla forza trascinante dell’immaginazione e alle sue manifestazioni creative nel corso delle epoche. Con il contributo di Harriet Walter, Christopher Eccleston, dell'artista hip-hop Testament e dello street artist francese P-Boy, durante il primo episodio Simon Schama punta lo sguardo sull’idea di ribellione e sulle modalità con cui l’immaginazione, attraverso l’arte, riesce a dominare i criteri della logica.
La narrazione trae spunto dal capolavoro pittorico di Eugène Delacroix, La Libertà che guida il popolo, ispirato all’insurrezione del popolo francese nel 1830, che pose fine alla monarchia borbonica. Un’immagine diventata universale, un simbolo riscoperto nelle rivolte giovanili del 1968, nel segno di un radicato ideale di cambiamento.
Viaggiando nella storia, a spiccare, fra i pionieri del Romanticismo, è William Blake, la cui fede nella creatività umana e nel primato della passione sulla ragione era incrollabile. Blake fu uno dei primi sostenitori delle rivoluzioni americana e francese, da lui salutate come la nascita di un nuovo mondo. Blake credeva che questa nuova era avesse bisogno di un nuovo tipo di arte: non dipinti per ricchi, ma libri stampati a mano. Sperava di aprire gli occhi della gente comune, mostrando le ingiustizie e le meraviglia che vedeva tutt'intorno a lui. 
Lo sguardo si sposta poi sulla scrittrice femminista Mary Wollstonecraft, nel cuore della Parigi rivoluzionaria. Come molti romantici, anche Wollstonecraft scorgeva nella rivoluzione una speranza di libertà, uguaglianza e fratellanza e (nel suo caso) sorellanza, ma le sue speranze si schiantarono contro la realtà e la violenza della Storia.
Non mancano poi i riferimenti a Percy Bysshe Shelley in Inghilterra e a Théodore Géricault in Francia, animati dalla medesima scintilla rivoluzionaria e autori rispettivamente di The Masque of Anarchy, una poesia ispirata ai tragici eventi del massacro di Peterloo nel 1819, e de La zattera della Medusa, dipinto ispirato a uno dei fatti di cronaca più controversi dell'epoca, divenuto una icona della sofferenza e dell'ingiustizia romantiche, rivisitata da artisti del calibro di <a href="https://arte.sky.it/news/banksy-libro-street-art" target="_blank">Banksy </a>e dello stesso P-Boy. 
In un clima di crisi e incertezza come quello attuale, quale posto occupano gli ideali romantici veicolati dall’arte e da capolavori giunti fino ai giorni nostri?

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