Riemersi foro e teatro della città romana scomparsa di Fioccaglia

Si torna a parlare dell’area archeologica di Fioccaglia nei pressi di Flumeri, in provincia di Avellino, dove un tempo sorgeva un centro abitato risalente all'età repubblicana dell'Antica Roma. Grazie all’impiego di droni e sensori termici, gli studiosi hanno recentemente scoperto la presenza di importanti edifici e strutture urbane ancora invisibili in superficie, a riprova dell’importanza strategica dell’insediamento irpino.
Il sito corrisponde probabilmente alla cittadina di Forum Aemilii, fondata intorno al II secolo a.C. lungo la <a href="https://arte.sky.it/news/2021/programmi-tv-10-giugno-serie-via-appia-italia" target="_blank">Via Appia</a>. Grazie alla collaborazione tra la Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per le province di Salerno e Avellino, e l’<a href="https://arte.sky.it/news/2025/leuca-salento-puglia-scoperta-archeologia-subacquea" target="_blank">Università del Salento</a>, è stato possibile mappare dall’alto il perimetro dell’antico centro abitato. Tra le scoperte di maggior rilievo spiccano il foro cittadino, il fitto reticolo di strade e la presenza di un teatro. Tali elementi attesterebbero la presenza di una comunità organizzata, insediatasi in un punto di fondamentale rilevanza della penisola italica.
<h2>NUOVE SCOPERTE ARCHEOLOGICHE NEL CUORE DELL’IRPINIA</h2>
Ad accendere l’interesse degli archeologi è stata indubbiamente l’identificazione di due centri nevralgici per la vita pubblica dell’antica Fioccaglia: il foro e un teatro monumentale, finora sconosciuto. Come per tutti gli insediamenti romani, la piazza costituiva il centro nevralgico delle attività sociali, politiche e commerciali. Grazie alle avanzate tecniche di indagine messe in campo dagli studiosi, incluso l’utilizzo di droni dotati di sensori termici e multispettrali, è stato possibile individuare l’esatta posizione ed estensione del foro e degli edifici circostanti.
L’adozione di questo metodo non invasivo permette di “leggere” ogni minima variazione magnetica e della vegetazione nel sottosuolo, delineando con precisione il perimetro della pianta urbana anche a distanza di secoli. Sempre attraverso questi strumenti tecnologici, gli archeologi hanno poi individuato la posizione del teatro cittadino. L’esistenza di tale struttura pubblica conferma lo status di assoluto rilievo di cui doveva godere la cittadina almeno fino all’88 a.C., anno in cui l’antica Fioccaglia entrò in crisi, al termine della guerra sociale tra i romani e i popoli alleati del resto d’Italia.
<h2>LE PROSSIME TAPPE DELLA CAMPAGNA DI SCAVI NEL SITO SULLA VIA APPIA</h2>
Il sito irpino è noto da tempo agli studiosi. Una serie di ricerche sul campo aveva già rivelato in passato la presenza di un decumano basolato e di una residenza riccamente decorata in primo stile pompeiano. L’attuale campagna mira a completare i dati a disposizione degli archeologi, integrando anche quanto emerso dal vicino <a href="https://arte.sky.it/news/2025/scoperte-archeologia-alta-velocita-napoli-bari" target="_blank">cantiere per l'alta velocità</a>.
Le ricerche condotte finora restituiscono l’immagine di un centro cittadino vitale e molto frequentato, dotato di ampi isolati residenziali. Le ultime scoperte archeologiche attestano la rilevanza sociale e culturale di un insediamento situtato in un punto di snodo lungo l’antica Regina viarum, che dal 2024 fa parte della <a href="https://arte.sky.it/news/2024/via-appia-patrimonio-unesco" target="_blank">lista UNESCO</a> dei siti patrimonio dell'umanità. L’obiettivo finale è inserire l’antica Fioccaglia tra i luoghi di maggior rilevanza culturale dell’<a href="https://arte.sky.it/news/2021/sponz-festival-irpinia-vinicio-capossela" target="_blank">Irpinia</a> e dell'Italia meridionale. A tale scopo, sono già in programma ulteriori ricerche, mirate a portare alla luce e tutelare il patrimonio sepolto nel cuore della Campania.
[Immagine in apertura: foto realizzata dall'équipe di ricerca. Courtesy Università del Salento]

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Nonostante un contesto territoriale relativamente circoscritto ma culturalmente vivacissimo, la produzione coreana si è affermata negli ultimi anni come una delle più dinamiche a livello internazionale. Ma cosa c’è alla base di questo fermento creativo? Una mostra a Lugano prova a rispondere attraverso il linguaggio della videoarte, profondamente intrecciato alla storia politica e sociale del Paese.
Curata da Francesca Benini e Je Yun Moon, K-NOW! Korean Video Art Today – in programma fino al 19 luglio negli spazi del <a href="https://arte.sky.it/archivio/2015/09/inaugurazione-lac-lugano-mostre">LAC</a> di Lugano – propone un percorso immersivo nella sala ipogea che riunisce otto artisti e collettivi di nuova generazione, cresciuti all’ombra di una guerra mai formalmente conclusa e nel pieno di trasformazioni economiche, tecnologiche e culturali rapidissime.
<h2>LA COREA DEL SUD ATTRAVERSO LA VIDEOARTE</h2>
L’esposizione si apre con Citizen’s Forest (2016) di Chan-kyong Park, installazione multicanale che richiama l’orizzontalità dei rotoli della pittura tradizionale asiatica. Sciamanesimo popolare e memoria di tragedie recenti, come il naufragio del Sewol, si intrecciano in una narrazione sospesa tra rito e storia. In dialogo, alla fine del percorso, le opere di Jane Jin Kaisen evocano l’isola di Jeju, teatro del massacro del 1948, e la cultura resistente delle Haenyeo, le pescatrici apneiste. Tra le visioni speculative si collocano i lavori di Ayoung Kim e del collettivo 업체eobchae, che esplorano scenari post-tecnologici e derive economiche: dalla gig economy raccontata in Delivery Dancer’s Sphere ai futuri distopici senza combustibili fossili in ROLA ROLLS, affiancato dalla scultura TREE OF ROLA.
<h2>SATIRA, POLITICA ED ECOLOGIA NELLA VIDEOARTE SUDCOREANA</h2>
Satira e critica sociale attraversano il video di Sungsil Ryu, che con il personaggio virtuale Cherry Jang mette in scena le ossessioni di status e appartenenza della società contemporanea. Heecheon Kim, in Ghost1990, utilizza la realtà virtuale per immergere il pubblico nella fragilità di un atleta infortunato, riflettendo sul culto della performance e sul controllo del corpo. Onejoon Che affronta invece il tema delle migrazioni africane in Corea con Made in Korea, mentre Sojung Jun, con Green Screen, esplora la zona demilitarizzata tra le due Coree come spazio di separazione ma anche di rigenerazione naturale.
[Immagine in apertura: Jane Jin Kaisen, Fotogramma tratto da Offering, 2023 © 2026, ProLitteris, Zurich. Jane Jin Kaisen]

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