A Faenza l'arte del bere dall'antichità a oggi

Si deve ai greci il merito di avere trasformato il vino da semplice prodotto alimentare a merce di scambio, legando questa bevanda persino al culto di un dio protettore: Dioniso. L'usanza del bere come atto conviviale fu successivamente ereditata dagli etruschi e quindi dai romani, che a loro volta designarono Bacco come divinità dell'ebbrezza e dell'estasi. 
A raccontare l'affascinante tradizione legata all'atto del bere, nonché gli usi e i costumi dell'antichità intorno a questo tema, sarà la rassegna in arrivo al <a href="https://arte.sky.it/archivio/2019/12/biblioteca-mic-faenza-restauro" target="_blank">MIC – Museo Internazionale delle Ceramiche</a> di Faenza. Una mostra che riunirà oltre duecento calici, bicchieri e recipienti per acqua e vino provenienti dal mondo greco, etrusco e romano.
<h2>VINO E COLLETTIVITÀ</h2> Visitabile a partire dal prossimo 26 novembre (fino al 30 aprile 2022), Gioia di ber esprime sin dal titolo gli intenti del progetto: raccontare, attraverso una corposa selezione di ceramiche d'epoca e non solo, gli sviluppi legati al bere come forma di convivialità. 
“Il bere in compagnia rimanda ad aspetti di condivisione propri della natura umana che riverberano necessariamente sulle tipologie ceramiche adottate, spesso peculiari a determinate culture, ma anche ricorrenti attraverso i secoli”, ha spiegato la curatrice della rassegna, Valentina Mazzotti. “È il caso del boccale, la forma ceramica per antonomasia deputata a mescere i liquidi, derivata dall’oinochoe del mondo greco, che nel corso del Medioevo e del Rinascimento assume caratteristiche morfologiche spesso peculiari ai vari ambiti territoriali, standardizzate in seguito in soluzioni di matrice popolare, che hanno trovato una nuova lettura nel design del XX secolo”. 
<h2>DALL'ANTICHITÀ A OGGI</h2> Articolati in quattro sezioni, i manufatti (provenienti dalle vaste collezioni del museo faentino) propongono un viaggio nei secoli all’insegna della ritualità e dello stare insieme. Prova ne sono gli antichi oggetti in ceramica quali l’anfora, il cratere e l’oinochoe per servire il vino; si prosegue con il vasellame di stampo medievale (con le tipiche morfologie del boccale), fino alla svolta dei “bianchi” di matrice manierista e barocca. 
Un viaggio nei secoli che giunge fino a oggi, grazie alla presenza di numerose ceramiche contadine del primo Novecento e di oggetti di design contemporaneo: espressione artistica di una ritualità, quella del bere, antica e moderna tanto quanto l'uomo. 
[Immagine in apertura: Tazza “arcaica” prov. da sterri dell’area della Cassa di Risparmio a Faenza. Faenza, fine del XIV secolo maiolica. Inv. n. 20211]

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Remo Remotti outsider della cultura in un nuovo fumetto

Che cosa accomuna <a href="https://arte.sky.it/archivio/2019/09/fumetto-davide-toffolo-editoria" target="_blank">Davide Toffolo</a> e <a href="https://arte.sky.it/archivio/2018/02/la-storia-di-remo-remotti-un-artista-politically-incorrect" target="_blank">Remo Remotti</a>? Distanti cronologicamente (figli di due generazioni differenti), geograficamente (l'uno di Pordenone, l'altro di Roma) e stilisticamente (il primo legato al linguaggio del disegno, l'altro alla poesia performata), questi due protagonisti della cultura italiana del nostro tempo si "incontrano" tra le pagine di un nuovo graphic novel: una dichiarazione di stima e affetto, nata dall’ammirazione e dalla curiosità di Toffolo nei confronti del leggendario outsider romano. 
Pubblicato da<a href="https://arte.sky.it/news/libro-rizzoli-francesco-guccini" target="_blank"> Rizzoli Lizard</a> con il titolo L’ultimo vecchio sulla Terra, il fumetto (nell'immagine in apertura un dettaglio della copertina) restituisce uno sguardo lucido e poetico sulla vita e sulla personalità istrionica di Remotti: poeta, attore (ricordate il Sigmund Freud in Sogni d'oro di Nanni Moretti?), pittore, cantante, drammaturgo e molto altro ancora. 
<h2>REMO REMOTTI SECONDO DAVIDE TOFFOLO</h2> Riportato in vita grazie al tratto libero e sbarazzino del fumettista e cantante dei Tre Allegri Ragazzi Morti, il roboante protagonista del libro (scomparso nel 2015) è narrato sia negli aspetti biografici che sentimentali. L’infanzia borghese, la giovinezza da pittore cosmopolita, la passione per la poesia (e per le donne), il vizio della performance e la tardiva scoperta del cinema: ogni scelta della vita di Remotti sembra dettata dalla passione e dall'amore sfrenato per la libertà. 
“Tutte le parole scritte qui dentro sono di Remotti, io ci ho messo il mio superpotere, quello del disegno”, scrive il “cantante mascherato” nell'introduzione al volume. “Mi sono ispirato ai suoi disegni giovanili, quelli fatti in Perù, a Lima negli anni Cinquanta, quando se ne andò da Roma per trovare se stesso. Ho scelto le sue filastrocche per me più significative, quelle che parlano del suo amore per la vita, per l'arte del Novecento e per la psicanalisi”. Un tributo a colori a una delle voci più originali e controcorrente della cultura italiana, da parte di una delle matite più amate del fumetto nazionale.

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